Ayo bali menyang bakat

Ayo bali menyang bakat, mateni jin lan nguripake wong sing nyaput lampu, amarga luwih becik pracaya marang wong sing duwe inisiatif prasaja tinimbang ing asil saka telung kepinginan sing ora ana rejeki kanggo kita.

Iki minangka topik salah sawijining konferensi sing dakalami ing sawetara dina kepungkur. Pendekatan kasebut berorientasi teknologi, nanging intine lan rasa sing ditinggalake lan wektu sing kudu dakpikirake nalika dinane libur ora ono gunane. Pertemuan karo Muslim ing masjid London lan pengalaman karo sejarah Parachicos Chiapa de Corzo wis menehi wektu kanggo mikir akeh bab subyek.

Wis cukup filosofis ing subyek saka jenius lan bakat, amarga iku trep yen sampeyan ora maca ngunyah kanthi ngaso rasa buku The Mediocre Man. Iki, kanggo ngenali prabédan ing antarane sing nggawe inovasi amarga sipate padha lan sapa, sawise ndeleng apa sing ana, nggawe cara anyar supaya bisa luwih awet.

Minggu kepungkur, kita wis njupuk langkah-langkah penting babagan kelangsungan model keberlanjutan kanggo kadastre kotamadya lan gabungan. Go sing perlu, ing wilayah sing wis ana prekara -biasane- dheweke diwenehi, nanging mayuta-yuta sing diinvestasikan saben patang enem utawa sepuluh taun ing lingkaran pikiran sing cadastre kudu rampung maneh. Ngleksanani patang taun kepungkur nggawe aku liwat proses daur ulang sing menarik sing wis ana lan nyoba karo bakat anyar bocah-bocah (lan bocah-bocah wadon) sing kepengin nggawe karir ing wilayah iki. Sing dakkarepake taun iki aku nulis persis kepungkur sewelas wulan, lan sifat manungsa wis nyebabake sing ana ing dalan ana sawetara, supaya kita mikirake pangarep-arep, supaya kita menehi kesempatan pungkasan lan nyakup liyane sing kita dianggep ora ana konteks.

Nanging saben dina, aku yakin manawa skating terus-terusan ing babagan pendaptaran tanah kalebu posisi sektaris sing pengin nggawe perkara sing padha utawa ekstrim nyoba nindakake perkara sing beda-beda. Bakat kasebut ana ing manungsa, kalebu kesinambungan, kita ora nggunakake nggawa makhluk luar angkasa kanggo samubarang sing wis ngerti yen bisa digunakake lan ora mikir bab sesuk. Pungkasane, aku ngarep-arep nggabungake instruktur logam sheet lawas, kanthi wangkal lan sawetara wangkal, bakal mengaruhi para mudha sing kudu sinau hadiah kayata disiplin, taktik lan pengalaman. Uga kepenak nalika ndeleng energi para mudha sing mulang wong tuwa -casi- Seni pemetaan digital, Internet lan kapercayan manawa kabiasaan konsultasi bisa dipikolehi kanthi cepet.

_____________________________________________________

Ing jagad teknologi, sing kepinteran nyata saben detik, aku mikir -lan kabeh- Kita yakin kudu mandheg kanggo mriksa apa jenius kasebut pancen mateni bakat. Aku seneng karo apa sing wis dakdeleng kanca-kanca ing iPad sing ditakoni patang wulan kepungkur, tanganku gatel nalika ngode. Aku ora kepenak ora bisa melu liyane ing lingkungan Open Source, sing bakal dideleng ing 15 taun mbesuk lan bakal ngganti cara ndeleng bisnis IT. Nanging aku uga kuwatir, yen ngerti yen duwe jenius wektu sing subur ing lingkungan industri, komputasi, geospasial, lan komunikasi, kita bakal ora kuwat mengaruhi pitakon kayata:

-Yen kita ngerti yen bahan bakar fosil wis ngrampungake planet kita, yagene puisi kekuwatan ora fokus kanggo malikake? Apa ora Amerika Serikat wani melu aktif ing inisiatif Kyoto?

- Yen kita sumurup, yen planet wis ana dina, apa alasane persetujuan global sing kita gawe ora bisa tumindak? Kenapa wong bisa nyerang perang lan banjur nyalahke kita kabeh kanggo ora bisa rampung?

- Kenapa kapentingan ekonomi wis nyebabake genius gagasan sing bakal menehi kanggo donya iki taun 200 liyane?

- Apa ana wong bisa nindakake apa-apa karo wong bodho sing nglakoni apa sing dikarepake ing negara sing wis dilalekake ing negara kasebut? Kepiye carane kita njupuk dheweke ana pracaya dheweke dadi idyll sing bakal ngilangi korupsi?

Bakat, sing oyot etimologis asale saka koin kasebut ing konteks Yahudi lan sing langgeng ing perumpamaan Matius 25, ora mesthi mbutuhake nggawe maneh jagad ing format Ubuntu. Luwih saka reengineering barang sing wis ana; temtunipun apa sing dikuwasani yaiku golek cara sing luwih apik kanggo njupuk kauntungan saka apa sing wis ana lan priksa manawa akeh prekara sing dianggep migunani yen ana pengaruh.

Minangka conto cekak; Aku urip ing negara -sing katon kaya akeh- ing saben limang blok kasebut ana greja penginjil, sing 25% pedunung nyebutake kapercayan Protestan, sing bebarengan karo Greja Katulik lan agama-agama liyane sing iman Kristen ngluwihi 90%. Iki tegese meh 100% ngakoni yen precaya karo prinsip sing bener lan ing endi dipercaya manawa atheis bisa menehi kontribusi sethithik tumrap nilai moral kita.

Nanging ing negara sing padha, pengaruhe ing masarakat ora ana, yen ora negatif. Iki amarga nalika statistik pangakuan agama nuduhake manawa dheweke ngalami akeh paningkatan ing dasawarsa pungkasan, negara kasebut terus mudhun ing tingkat kemiskinan, korupsi, perdagangan narkoba, rasa ora aman lan istilah kurang pembangunan liyane. Aku ngerti manawa ora padha ngakoni agama tinimbang urip adhedhasar prinsip kasebut. Nanging kita uga kabeh ngerti yen kudu bali menyang bakat manungsa, kanggo ngerti apa sejatine bisa nggawe kue kanthi cara sing padha lan kanthi pikiran sektarian kaya ngono. Yen rong yuta wong sing tepuk tangan ing greja ing sawijining dina Minggu gabung karo upaya kanggo nyemak kanthi terbuka pengaruh sing dialami, mesthine bakal nggawe kesimpulan sing kuat; ora ngganti prinsip nanging nganyari strategi.

Supaya mbebayani nyalahke Iblis lan ora tumindak, kaya ora mbedakake sing luwih gedhe tinimbang kita ana ing kana -lan ing kene-. Mesthi wae ana kebutuhan kanggo dig (ing kene) lan priksa manawa kita ngasilake bakat kanthi maksimal (ing njaba). Kudu ana cara kanggo nyingkirake politikus iki sing mutusake kabeh cara kanggo nyolong dhuwit.

_____________________________________________________

Sampeyan kudu bali menyang manungsa kaya ngono, supaya lali karo pirang-pirang istilah sing wis diwenehake tumrap apa sing ditindakake lan adhedhasar kesinambungan karo manungsa sing ora sampurna. Ayo bali menyang bakat, ayo mateni jenius lan urip maneh wong sing nyapu lampu kasebut, amarga luwih becik percaya karo sing duwe inisiatif sederhana tinimbang asil saka telung kekarepan sing ora ana regane.

Nalika kedadeyan kasebut, aku pengin nggunakake anonim iki kanggo matur nuwun marang 3 teknisi tanpa kekarepan lan kamampuane, ora bisa ngasilake kapinteran 9 bocah lanang lan 5 bocah wadon sing bakal ngucapke matur nuwun sajrone urip. Kanthi wiji cilik iki, sajrone 10 taun, papat mau (utawa wong-wong mau) bakal masrahake awake dhewe kanggo ngopeni bayine, sisane bakal ngasilake prestasi sing ora dikarepake. Saben jam 7 sore dina Jumuah dina warung karo donat bakal ngguyu ing paukuman saka don F! kanthi penutupan cadastral nganti tengah wengi, arrechuras of W! nalika sampeyan ora mungkasi bal, saka ancaman hadiah M! lan sing ngerti, mungkin saka puisi iki dening Don G!