Apa sing bisa dadi mundur saka Paus Benediktus
Dina iki, jagad sing wis sedhih wis ngetung warta sing mung nuduhake kita partisipasi Gréja Katulik ing konteks global.
Dina iki mesthi wis umum ana 11 Februari karo ephemeris sing wis ora ical ngluwihi kutha kang santo pangreksa iku Virgin Lourdes, ing panas saka gambar sing wiwit dina iki, karo masakan lokal ing champas watara alun, Rodeo ana , kejuaraan sepak bola ing wayah sore lan pengunjung sing teka saka kutha-kutha liyané kanggo ninggalake sawetara mata uang asing lan nggoleki bocah-bocah wadon kanthi senyum ing taman.
Nanging kanggo menehi conto, ing konteks Venezuelan Twitter, 6 saka 10 hashtags revolve watara acara iki:
Dadi, warta kasebut nggawe media kaget nalika esuke ing bawana Amerika; Saka bewara sing paling konservatif nganti konspirasi ekstrem, bisa diarepake amarga akhir-akhir iki nganggo Internet, dheweke dadi populer. Film kaya Angels lan Setan nggawe perasaan yen ora ana kedadeyan ing urip iki tanpa ana sing ndhelik.
Iki, lan hiburan sing mrodhuksi opening grand acara kelas anakku wis dipeksa kula kanggo nandur modal tembung 755 ing topic sing bakal tetep kita sibuk ing 45.7 dina sabanjuré, nanging saiki pitakonan mung siji lan mung judhul artikel, sing dadi masalah teknologi kita, nanging ora konteks budaya kita.
Iki wis samesthine, amarga umure
Iki minangka jawaban sing paling konservatif. Wong umur 85 taun duwe akeh watesan fisik kanggo agenda sing mbutuhake lelungan adoh, rapat dawa, lan dadi mburi rencana sing ora ngrampungake masalah, tegese nggawe kabijakan babagan iman sing taun kepungkur wis dibaptis 1,196 yuta; ora kurang saka 17% pedunung ing jagad iki.
Sing ngilangi kredit saka jawaban pertama iki yaiku kejutan warta kasebut; tanpa pambuka, tanpa kabar sadurunge, lan mung 18 dina sadurunge; ninggalake posisi tanpa kepala mung nalika semangat banget ing taun iki. Sanajan wis ana 3 pengunduran diri sadurunge, sing terakhir kedadeyan meh 600 taun kepungkur lan ana ing tengah konflik pangakuan utawa ora ana konflik, antipopus lan kesulitan liyane sing sawise 40 taun meh rampung karo mundur.
Tekanan jaman saiki.
We manggon ing wektu nalika tekanan sosial, moral lan etika arang banget ngrembug posisi Benediktus sing banget radikal; Senadyan tesis sepisanan sing ditulis ing San Buenaventura dikalahake ing 1954 kanthi kritik keras saka Profesor Michael Schmaus; karo postur sing wiwit ngilangi pola tradisional wektu.
Aborsi, perkawinan gay, kontrol kelahiran, euthanasia, manipulasi genetik, sumbangan organ, kanggo nyebut sawetara masalah sing duwe klompok lobi sing kuat sacara global. Lan iki minangka aspek sing bakal angel disepakati. Paling penting, yen kita nimbang apa sing bisa dadi posisi individu nglawan posisi kolektif saka pendekatan dogmatis.
Bisa uga kita masing-masing percaya yen pantangan yaiku cara paling apik kanggo nyegah meteng ... nanging percaya yen iki minangka sing paling apik kanggo bocah loro, lan nganggep manawa ngrampungake masalah meteng ing antarane remaja lan ibu tunggal ing negaraku ... ana. Kadohan sing gedhe.
Posisi kasebut dibuktikeun ing Surat sing dikirimake marang Kardinal Theodore McCarrick, Uskup Washington DC
Ana macem-macem pendapat sing sah ing kalangan umat Katolik babagan perang lan nglamar hukuman pati, nanging ora babagan aborsi lan euthanasia.
Dadi, sanajan tekanan wektu iki ora bisa dadi alasan kanggo mundur; Ing kabeh safety, tekanan bakal ing sapa wae sing nggayuh.
Pitakonan sabanjure luwih rumit
Nalika minggu iki media bakal nguripake pitakonan iki pisanan, siji bakal sawise liyane
Sapa sing bakal dadi Paus anyar?
Iku ora bakal aneh, yen skenario Amerika Latin dadi menarik ing gati. Ana bedane gedhe antarane semangat sing diwakili dening iman iki ing Amerika lan tingkat tradisionalis Eropa sawise implikasi historis lan nyandhang lan rusak sing diprodhuksi dening generasi ing ngendi intelektualitas lan pembangunan ninggalake aspek spiritual ing perspektif "khusus". Saliyane minangka gerakan sing pantes kanggo konteks sing berkembang ing aspek agama, uga bakal narik kawigaten yen nimbang tantangan kanggo kabijakan sing nggabungake kekuwatan kanggo pembangunan sosial, unggul angka ing Argentina, Brasil, Honduras, lan Meksiko.
Dadi ora aneh, yen calon calon saka bawana iki disebutake ... manawa kanthi cara iki ana wektu transisi ing pirang-pirang aspek, ing antarane yaiku sosialisme sing pengin ucul saka populisme guwa menyang usul sing narik kawigaten kanggo ngadhepi tantangan sing bener.
Ing kasus apa wae, kita kabeh ngarep-arep sing bakal nggayuh tantangan sing nggantosi denominasi agama sing nduwe persentase akeh pendhudhuk dunya ... ngarep-arep transformasi sing ndadékaké kahanan urip sing luwih apik ing paling kene ... nalika wis disiapake Kanggo ngluwihi.
