gvSIG, Digdaya Spasi Anyar ... Mesthi! Kontroversial?

Iki jeneng sing dipengini Konferensi Internasional GVSIG ketujuh kanggo rampung ing akhir November taun 2011.

Fokus taun iki bakal menehi akeh pirembagan bab ing lingkungan pribadi piranti lunak geospasial gedhe ing transnationals; nanging pendekatan kasebut ora bisa ditindakake, yen wis samesthine manawa gvSIG bisa ngilangi hambatan sing ana ing negara sing ora nduweni kawicaksanan sing jelas babagan panggunaan perangkat lunak gratis lan ing ngendi asring dianggep ora ngerti karo kapribaden utawa kapentingan tartamtu.

Ing salebeting punika, dipun pratelakaken bilih bakal ana presentasi lan tabel diskusi babagan strategi jangka menengah kanggo mbatalake mitos kayata:

- Piranti lunak gratis ora duwe kualitas

- Balik piranti lunak gratis ora ana perusahaan

Bab sing paling apik sing wis dilakoni ing Yayasan GvSIG akademi - umum - pribadi kanggo kesinambungan. Ora ana inisiatif sumber terbuka liyane sing durung ditindakake, kanthi beda upaya kanggo dokumentasi sistematis lan konsolidasi aliansi kanthi pendekatan invasif sing nganti saiki ngasilake asil sing apik ing Eropa lan Amerika.

Utamane, luwih gampang kanggo nggawe aku yakin manawa klien nggunakake alat sing regane ewonan dolar tinimbang solusi gratis. Ora amarga kemampuane ora bisa dituduhake kanthi teknis, nanging amarga implikasi administratif tuku piranti lunak sing ora duwe nilai nominal lan diganti karo solusi layanan, mula angel dingerteni para pengacara saka veneer kontekstual tartamtu.

Masalah kasebut bisa dadi sensitif gumantung saka jabatane, nanging internasionalisasi uga kudu nyebabake sikap rebutan perang sing adil sing ora bakal diwenehake tanpa gelut. Ora ana sing luwih elek tinimbang piranti lunak sing apik lan jarene ... mula ana sing pengin digunakake.

Ora gampang yen kita nimbang-nimbang reprehensif sing bisa dianggep kanthi pewarnaan gambar minangka istilah sing saiki katon hacker, sing meh padha karo terorisme, sanajan wiwitane durung. Ing kasus iki, mbebayani yen ana gegayutane karo aspek ideologis sisih kiwa, sing, sanajan prinsip kasebut minangka landasan sing konsisten, ing bagean gedhe negara-negara Amerika digandhengake karo adat istiadat populis lan pernyataan sing ora dingerteni dening para pimpinane sing nyuda banget cita-cita kasebut.

Tantangan gedhe apa sing dienggo gvSIG nalika ngatasi skenario iki, kebingungan antarane Open Source lan Piranti Lunak Swasta duwe alangan kanggo pangerten sing apik sanajan awake dhewe, ayo ndeleng sawetara pendekatan:

Kawruh kudu demokratisasi:  Berkas iki Aku dhewe wis wungu, egeomates bagean sing awal lan asring nandheske ing teknisi sandi ngluwihi 50 taun ora nyimpen kawruh kanggo awake dhewe lan bali kanggo mangsa generasi yen kita nyana kemajuan anteng.

Minangka profesor ing Universitas sing nduweni posisi sing ora bakal ngirim kaya sing ilmu sing nggawe sampeyan usaha akeh. Pikirane sing nyebabake rusak ing akeh institusi utawa karir lan katon kaya rasa mandhiri sing kurang sing dibayangke kanthi arogan lan ora bisa adol layanan kasebut saka ilmu sing dipikolehi. Yen ana sing nganggep dheweke cerdas banget lan wicaksana, coba buktike kanthi ngowahi kekayaan kasebut, kanthi ngowahi output intelektuale dadi produk sing bisa dipasar utawa kanthi adol layanan ...

Komentar sakdurunge bakal katon kentekan, nanging iku minangka prinsip sing kadhangkala uga ditindakake ing penyimpangan sing disebabake dening sektor swasta marang inisiatif karo keterbukaan masyarakat.

... kanthi wektu, kadhangkala lagi mengko wong sing mindhah kawruh sing tuwuh, sinau, nganyari lan luwih akeh tinimbang sing njupuk gelar menyang kuburan.

Menehi saran ora kudu nyakup dhuwit, uga ora ujar manawa kita kudu menehi layanan kanthi gratis. Nalika ngomong babagan demokratisasi ilmu, kita bakal nuduhake prinsip kreativitas intelektual lan visi kolaboratif, yen aku duwe gegayuhan gedhe (luwih gedhe tinimbang kapasitasku dhewe), aku bisa nggawe komunitas wong sing kolaborasi njupuk ide awal menyang level liyane , kanthi pangerten manawa bakal ana ing domain umum, kaya sing dipikirake kaya ngono.

Saka iki, aku banjur duwe modal ilmu sing ora nyata, nanging didokumentasikake lan kabukten bisa digunakake, kanthi properti umum, yaiku kabeh masarakat, kaya dalan utawa parkiran. Yen ngetrapake utawa nggawe adaptasi khusus ngasilake dhuwit kanggo pihak sing terlibat, mula kita nelpon piranti lunak gratis iki: ilmu sing dibangun ora pantes, nanging ana sing kudu ngleksanakake. Ngeculake menyang komunitas miturut aturan panggunaan gratis nggawe diwasa lan entuk ciri sing ora bisa digayuh dening klompok spesialis cilik.

Mangkene kombinasi komunitas, kanthi pengetahuan umum lan pangguna ngasilake liwat pangembang produk sing saya apik nganti inti asli. Ana bisnis sing mesthi ana, nanging miturut ilmu demokratis ... Iki minangka filsafat sing mbedakake bebas saka bebas, aja ngarep-arep bisa dicerna, utamane sawise sesi karo masarakat RedHat kanggo ngrembug babagan tawaran ekonomi.

Piranti lunak minangka modal sing ora bisa dipungkiri:  Aku nandur modal 10,000 jam wektu lan ngrekrut telung wong kanggo ngrancang alat komputer kanggo aku. Ora ana sing ngalang-alangi aku nganggep produk kasebut minangka properti lan ndhaptar hak supaya investasi bisa bali liwat adol piranti lunak kasebut menyang wong utawa perusahaan.

Ing pangerten iki, ilmu sing dipikolehi nalika ngembangake aplikasi iki ngasilake modal sing bisa digunakake wong liya lan institusi kanthi luwih efisien. Lan ora ana alesan kanggo aku mikir yen amarga aku duwe ilmu, aku ngirim kode kasebut menyang masarakat lan ngrokok mung amarga ilmu kudu didemokratisasi. Piranti lunak dudu aset sing nyata, mula gampang banget diretas, nanging minangka bundel ilmu sing dikemas kanggo menehi solusi.

Ing kana iki muncul prinsip piranti lunak proprietari, sing sawise tekane PC ora diwenehake maneh minangka nilai tambah kanggo adol konsep hardware lan lisensi digawe (sing kaya ijin tinimbang produk). Iki minangka properti saka wong sing nandur modhal ing pangembangane, lan dingerteni manawa menehi nilai tambah kanggo wong sing nggunakake: regane paket kasebut, lan uga bisa dikenani biaya nalika ngleksanakake.

Évolusi komputasi bakal terus mriksa definisi hukum ibukutha intangible sing 30 taun kepungkur durung ana, kanggo menehi conto, peringkat kaca web, pangguna pangguna forum. Komplek kayata bedane antarane 100 baris kode ing piranti lunak sing wis ana perpustakaan sing padha karo 5 baris algoritma sing durung ana sing gawe.

__________________________________

Nganti saiki, ana rong model bisnis kanthi taktik sing beda-beda, yaiku kanggo ngrampungake masalah sing padha. Pisanan kanthi risiko kelangan keberlangsungan, sing nomer loro kanthi risiko manawa perusahaan mutusake adol dhewe menyang wong liya sing bisa uga ora bisa nerusake pangembangane.

Masalah kasebut, apa sing kedadeyan Richard Stallman ing taun 1983, nalika dheweke rumangsa bisa nyebabake kesalahan sing ana ing program proprietari kasebut. Perusahaan ora ngidini dheweke nutul kode kasebut, sanajan kasunyatane ngandhani manawa dheweke bakal nindakake kanthi gratis lan bathi bakal entuk perusahaan sing padha.

Dadi, dadi kontradiktif, yen aku tuku paket ilmu lan aku bisa adaptasi adhedhasar kekhususanku ... mula aku ora duweni paket kasebut, kanthi bebas. Ora kaya biasane yen nalika aku masang sirip ing kendharaan Toyota supaya katon kaya lumba-lumba, amarga Toyota ujar manawa citrane rusak amarga kekarepane bojoku. Yen Toyota menehi klausa yen aku nglakoni, mula aku bakal dihukum, mula aku bakal percaya yen aku ora duweni apa sing tak tuku.

Nanging hei, kabeh bakal bisa dirampungake yen kabeh nindakake urusane. Yen ana wong sing pengin tuku piranti lunak proprietari, tuku, lan trima syarat kasebut. Yen sampeyan pengin piranti lunak gratis, mbayar implementasine lan tanggung jawab.

Nanging, masalah kasebut ngluwihi, ora mung ing tingkat ekonomi nanging uga ing level politik lan filosofis. Ing imposisi sing digawe dening perusahaan manufaktur piranti lunak gedhe, kadang-kadang ana gandhengane karo pabrikan utawa distributor peralatan kanggo mbusak piranti lunak gratis saka lapangan, nutup ruang kanggo kolaborasi interoperabilitas lan ing pirang-pirang negara sing menehi tekanan politik. 

Ing aspek iki, sampeyan kudu ati-ati banget, amarga aspek filosofis wis nyebabake perang gedhe. Sawetara prinsip sing diandharake dening Richard Stallman ing gerakan GNU mirip banget karo perjuangan anti-kapitalisme sing ekstrem kudu dijaga.

"Perusahaan kasebut duwe pengaruh khusus ing politik tegese demokrasi lara. Tujuan demokrasi yaiku supaya wong sugih ora duwe pengaruh sing proporsi karo bandhane. Lan yen dheweke duwe pengaruh luwih akeh tinimbang sampeyan utawa aku, tegese demokrasi iku gagal. Hukum sing ditindakake kanthi mangkono ora duwe wewenang moral, nanging kemampuan kanggo cilaka. "

Richard Stallman

Pancen setuju ing konteks ekonomi, legislatif lan politik sawijining negara yen pengin ditindakake kanthi cara penaklukan sosial lan transformasi kanggo pembangunan kasebut. Nanging kanggo ngatasi masalah iki mbutuhake pinset ing negara sisih tengen, ora ngagetne yen ing sawetara negara ing Amerika Selatan wis ana kabijakan nasional kanggo nggunakake piranti lunak gratis ing institusi negara. Iki minangka hak kedaulatan, lan tekanan saka transnasional supaya bisa dianggep minangka penyakit. Nanging kita kudu ngati-ati manawa gerakan Open Source dadi korban demoni saka prinsip kiwa.

_____________________________

Apa sing kedadeyan yaiku amarga konfrontasi iki rong taun kepungkur ing Amerika Tengah, dheweke ninggalake presiden jam 4 esuk, nganggo piyama kelinci, ing bandara ing Costa Rica. Uga amarga pendekatan keras kepala ing Venezuela, perusahaan swasta ngalami cara salib yen kanggo nggoleki keadilan wis ilang fokus daya saing. Lan banjur populisme sawetara presiden sayap kiwa nggawe dheweke ngucapake nesu utawa mungkasi upaya kanthi asil bencana luwih akeh tinimbang sisih tengen ekstrem.

Lan wekasanipun, ndeleng Stallman ing Plenary karo jenggot kebak kewan omo mberkahi komputer Auditorium, iku rakyat nanging akeh detracts saka gaweyan sing ora Occupy clichés yen sampeyan duwe kathah sokongan buktiaken.

________________________

Dadi semangat sing bakal pindhah ing Konferensi Internasional Ketujuh gvSIG. Tanpa mangu-mangu, presentasi teknis bakal mewah, ngelingi wektu sing apik sing saiki digunakake yayasan kanggo kerja internasionalisasi.

Aku pengin ndeleng presentasi kanthi pendekatan strategis, mesthine kita bakal sinau akeh babagan kesinambungan model sing nganti saiki kita nganggep kepiye cara kerjane nanging babagan sing 20 taun durung jelas. Ora ana sing ditulis babagan iki, kaya sing wis dingerteni evolusi lisensi sing dilahirake ing ngisor GNU utawa rasa distribusi ing kernel Linux.

Manawa kreativitas manungsa bakal menang sadurunge posisi ekstrim.

__________________________________

Ing kesimpulan, kudu ati-ati supaya ora nyampur politik utawa agama karo ekonomi lan teknik, yen kena pinset utawa ditangani kanthi ekstrem, sing penting kudu siyap kanggo males ukum. Ing babagan iki ana macem-macem posisi, saka swarga nganti neraka. 

Sawetara refleksi ing ndhuwur ora pura-pura dadi jabatan, mung interpretasi ing wayah sore Coca Tea, sing digawa kancaku nalika dheweke menyang Santa Cruz de la Sierra.

Ing sawetara wektu aku katon ekstremis, nanging nalika nerangake kontrol finansial, sampeyan kudu ngurus saben penjepit. Kanggo nutup aku menehi sampeyan humor lucu lan popularitas sing ditindakake Stallman ing masalah kontroversial sing meh ora bakal disepakati.